异花芬馥无兼味，林木茂密知尘心，
胜地不常缘客扫，净筵今喜为君开；
妙僧横笛相对饮，龙城宾客尽馀杯，
五台山中白云起，无上清凉话茶尊。
清凉圣地，紫府名山。6月1日，晴，宜祭祀、移徙。这天，龙城太原三位宾客登“台”拜访，是为龙润茶山西营销中心负责人许耀南及加盟商雷云霞、李娇苗，此番前往，既在礼佛，亦在论茶。
原来，茶文化与禅文化有共通之处，这个共通之处在于追求精神境界的提升，所谓“茶，品人生浮沉；禅，悟涅盘境界”。五台山乃佛教四大名山之首，礼佛茶也早已深得僧人喜爱，而“天下茶尊”尊崇天下文化，今登五台，正可承蒙赐教、共话禅思。
是日天朗气清，五台山“佛缘茶会”正在举行，现任五台山佛教协会、五台山三大高僧同时也是十大名僧之一的释妙荣法师，热情接待了到访的这几位茶客。
户外席地而坐，泡开“天下茶尊”，茶香徐徐而来，茶人相坐对饮，须矣，青年竹笛演奏家窦飞应景奏乐，大家慢品“琴茶同韵”，在饮茶中，把自己与山水、自然融为一体，得到美好的精神开释，可谓“禅茶乐相融、和美悦兼具”，幸甚至哉！
少顷，主宾一行来到显通寺，聆听释妙荣法师讲学。显通寺始建于东汉明帝永平年间，是五台山建立的座佛教寺院，也是五台山佛教文化的发源地和发展中心，相传白马寺建成以后，两位天竺高僧迩叶摩腾、竺法兰从洛阳来到五台山，建起了这座寺院，取名大孚灵鹭寺，世称“第二古寺”。
讲学中，自然说到茶。法师讲到，茶之作为饮食在寺院里盛行，起始是因为健胃和提神。在五台山，禅僧礼佛前必先吃茶，而且学禅不餐食，惟许饮茶。对于“天下茶尊”的“尊天下”文化，法师不吝赞美之词，“尊”，体现的是一种敬畏和包容，这种敬畏和包容物化到一种形态当中，唯有茶可担当。
法师对茶之推崇也极大提升了几位茶客之信心，事实上，龙润茶在成立之初，便以向世界推广茶文化为己任，历次荣膺外交国礼茶之殊荣，便是好的明证。如今，曾经接待过外宾的“龙润·钓鱼台”，化身“天下茶尊”，敬畏润泽天下苍生，倒也是“和为贵”文化的好注解了。
正是：焚香引幽步，酌茗开净筵；茶道之所在，犹如梦境中。
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